ရခိုင္သမိုင္းစာအုပ္(၃၉ အုပ္)

(၁)   ရခိုင္ရာဇ၀င္သစ္က်မ္း(၁)

(၂)   ရခိုင္ရာဇ၀င္သစ္က်မ္း(၂)

(၃)   ရခိုင္ရာဇ၀င္သစ္က်မ္း(ဒုတိယတြဲ)

(၄)   ရခိုင္သမိုင္းအလင္းျပက်မ္း
(၅)   ရခိုင္ရာဇ၀င္သစ္က်မ္း(ဒုတိယတြဲ-၂)

(၆)   ရကိၡဳင္စကားျပင္ေက်ာက္စာတစ္ခ်ပ္

(၇)   ရခိုင္ရာဇ၀င္

(၈)   နတ္သမီးသိုက္ရခိုင္ရာဇ၀င္

(၉)   အင္းေစာက္ရာဇ၀င္

(၁၀) ရခိုင္ရာဇ၀င္ယဥ္ေက်းမွဳသမိုင္းႏွင့္သုေတသီအေတြးအျမင္

(၁၁) ပီျပင္ေသာရခိုင္ဘုရင္မ်ား၏ရာဇ၀င္

ဦးဦးသာထြန္း(၁၉၁၇-၁၉၉၀)

ဆရာႀကီး ဦးဦးသာထြန္းကုိ ရခိုင္ျပည္နယ္၊ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ ေညာင္ပင္ေစ်း႐ြာ အနီး အဖ ဦးေကာင္းစံ႐ႊီ၊ အမိ ေဒၚေအာင္ႀကြဇံတုိ႔မွ ၁၉၁၇ ခု၊ ႏိုဝင္ဘာလ ၂၃ ရက္၊ ေသာၾကာေန႕တြင္ ဖြားျမင္ခဲ့သည္။ တဦး တည္းေသာ သား ျဖစ္သည္။ ငယ္စဥ္မွစ၍ အဘိုးျဖစ္သူ ရာဇဝင္ဆရာႀကီး ဦးသာထြန္းေအာင္က ရခိုင္ ရာဇ ဝင္၊ ေဆးက်မ္း၊ နကၡတ္က်မ္း၊ ပူရာဏ္က်မ္းမ်ားအား ႏုတ္တိုက္အာဂံု သင္ၾကား ေပးခဲ့သည္။ နဝမတန္းတြင္ ပညာသင္ ၾကား ေနစဥ္ ဖခင္ ကြယ္လြန္ေသာေၾကာင့္ ေက်ာင္းထြက္လိုက္ရၿပီး ရဟန္း ပုဂၢိဳလ္တုိ႕ထံတြင္ သကၠဋ ပါဠိ၊ သမိုင္း၊ အင္း၊ ေဗဒင္ႏွင့္ အျခား ေလာကီ ပညာရပ္မ်ားကို သင္ၾကား ေလ့လာ ဆည္းပူးခဲ့သည္။

၁၉၅ဝ ခုႏွစ္မွ၁၉၅၅ ခုႏွစ္ထိ မူလတန္း ေက်ာင္းဆရာ အျဖစ္ ဝင္ေရာက္ လုပ္ကိုင္ခဲ့ၿပီး၊ ၁၉၅၅ ခုႏွစ္မွ ၁၉၇၇ ခုႏွစ္ထိ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ ေရွးေဟာင္း သုေတသန ဌာနခြဲတြင္ ရခိုင္ ျမန္မာ ပ႑ိတ္ အျဖစ္ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ ခဲ့သည္။ ယခုလက္ရွိ ေျမာက္ဦး ေရွးေဟာင္းသုေတသန ျပတိုက္ႀကီးသည္ ဆရာႀကီး စုေဆာင္း တည္ေဆာက္ ခဲ့ေသာ ျပတုိက္ႀကီး ျဖစ္သည္။

၁၉၇၇ ခုႏွစ္ မွ ၁၉၈၃ ခုႏွစ္ထိ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ ေရွးေဟာင္းသုေတသန ဌာနခြဲတြင္အႀကံေပးပုဂၢိဳလ္အျဖစ္ ဆက္ လက္ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။

၁၉၈ဝ ခုႏွစ္မွ ၁၉၈၃ ခုႏွစ္ထိ တူးေဖာ္ခဲ့ေသာ ရခိုင္ ေဝသာလီၿမိဳ႕ေဟာင္း တူးေဖာ္မႈ လုပ္ငန္းတြင္ ကိုယ္ တိုင္ ကိုယ္က် ပါဝင္ တူးေဖာ္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။

ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ ဘုရားသမိုင္း (၁၃ဝ၁ ခုႏွစ္ ပုံႏွိပ္)၊ ဦးရာဇ္ေတာင္ ဘုရား သမိုင္းက်မ္း ျပင္ဆင္ ျဖည့္စြက္ခ်က္ (ပံုႏိွပ္) (၁၉၅၂ – ၅၃)၊ ရကၡိဳင္ အမ်ိဳးသမီး သူရဲေကာင္း အတၳဳပတၲိ (၁၉၅၃ – ၅၄) (ပံုႏိွပ္)၊ ရကၡိဳင္ ရာဇဝင္ သေသၤ ပက်မ္း (၁၉၅၄ – ၅၅) ပံုႏွိပ္၊ ဝသဲ ဘုရားသမိုင္း (ပံုႏွိပ္)၊ ရွင္သတ္ ဘုရားသမိုင္း (ပံုႏွိပ္) မ်ားအား ပံုႏွိပ္ ထုတ္ ေဝခဲ့သည္။ ရကၡိဳင္ ကဗ်ာေပါင္းခ်ဳပ္၊ ရကၡိဳင္ ရာဇဝင္ ဘာသာျပန္၊ ရကၡိဳင္ဒဂၤါးမ်ား (ဘာသာျပန္)၊ ရကၡိဳင္ ဓာတ္ ေတာ္ဘုရားေစတီမ်ားႏွင့္ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ တန္းခိုးႀကီး ဘုရားမ်ား၊ သမိုင္းက်မ္းစာမ်ား ကို ေရး သားျပဳစုၿပီး ဘ႑ာ ေရး ဝန္ႀကီး ဆာဦးထြန္းေအာင္ေက်ာ္ ထံတြင္ အပ္ခဲ့သည္။

ဦးဥတၱမ အတြင္းေရး

        ဦးဥတၱမလို ပုဂိၢဳလ္ကား ျဖစ္ရလိုပါ၏။
သို႔ေသာ္ ဦးဥတၱမလို ေခါင္းေဆာင္ကား
ဘ၀အဆက္ဆက္ မျဖစ္ရပါလို။

သခၤါရ စက္ကြင္းသို႔ ခ်ဥ္းနင္း ၀င္ေရာက္ၿပီးျဖစ္ေတာ္မူေသာ ေက်းဇူး႐ွင္ ဦးဥတၱမ အ႐ွင္ျမတ္၏ အေၾကာင္းကို ကုလား အဂၤလိပ္ သတင္းစာဆရာတို႔မွတစ္ပါး အျခားမည္သည့္ ျမန္မာသတင္းစာတို႔ကမွ ကၽြႏု္ပ္အား ေရးသားရန္ တိုက္တြန္းျခင္း မ႐ွိပါ။ သို႔ေသာ္ လြန္ခ့ဲေသာ ႏွစ္ေပါင္း အေတာ္ၾကာကပင္ ရင္းႏွီးဆည္းကပ္ဖူးသျဖင့္ ၾကည္ညိဳေလးျမတ္ေသာ ေစတနာ သဒၶါဓါတ္က ႏွိဳးေဆာ္လတ္ေသာေၾကာင့္ အနည္းငယ္ ေရးသားရျခင္းမွ် ျဖစ္ပါသည္။

အထက္ေဖာ္ျပပါ ဆရာေတာ္ဘုရား၏ ေထ႐ုပၸတိၱကို အျခား အျခားေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔က အထိုက္ အေလ်ာက္ ေရးသားၾကၿပီးျဖစ္၍ အထူးေဖာ္ျပရန္ မလိုေသာ္လည္း ဆရာေတာ္ ဘုရား၏ စိတ္ေန သေဘာထား လိုရင္းျဖစ္ေသာ အေၾကာင္းအခ်က္ကေလးမ်ားကိုကား အနည္းငယ္ ေရးသားလိုပါသည္။

ေဒၚျမစိန္ (၁၉ဝ၄-၁၉၈၈)

ႏွစ္ဆယ္ရာစု အတြင္း ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ ထူးခြၽန္ ထက္ျမမႈကို ကမာၻ႔အလယ္တြင္ ပညာရည္ျဖင့္ ထင္ ရွားေစခဲ့သူ တဦးမွာ သမိုင္းပညာရွင္ ေဒၚျမစိန္ (၁၉ဝ၄-၁၉၈၈) ျဖစ္သည္။ ကိုလိုနီေခတ္ ျမန္မာ အမ်ိဳး သမီး ေလာကတြင္ ပညာရည္အားျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ မ်ိဳး႐ိုး ဂုဏ္ရည္အားျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ပင္ကိုထူးခြၽန္ ထက္ ျမက္မႈ အရည္အေသြးအားျဖင့္ လည္းေကာင္း ေဒၚျမစိန္ (M.A., B.Litt. Oxford) ကို ယွဥ္ႏိုင္သူ မရွိ ဟုပင္ ဆိုရ ပါမည္။

ေဒၚျမစိန္သည္ ဖေအတူ သမီးဟု ဆိုႏိုင္ပါသည္။ ဖခင္ ဦးေမေအာင္ (M.A., L.L. M. Cambridge, Barrister at Law) မွာ ကိုလိုနီေခတ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ တရားေရး၊ ပညာေရး၊ ႏိုင္ငံေရး ေလာကတို႔တြင္ ဘက္စံု ထူးခြၽန္ ထက္ျမက္ခဲ့သူ တဦးျဖစ္သည္။ ဘိလပ္ျပန္ ဝတ္လံုေတာ္ရ၊ တရားသူႀကီး၊ ဥပေဒ ပါေမကၡ၊ ျမန္မာ့ ဓေလ့ထံုး တမ္း ဥပေဒ ပညာရွင္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ သုေတသန အသင္း တည္ေထာင္သူ၊ သုေတသန အသင္း ဂ်ာနယ္ အယ္ဒီတာ၊ ဝိုင္အမ္ဘီေအ အသင္း ဥကၠ႒၊ ဒိုင္အာခီေခတ္ ျပည္ထဲေရး ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ စသည္ျဖင့္ စြယ္စံု ထင္ ရွားသည္။ ထိုေခတ္ အုပ္ခ်ဳပ္သူ ၿဗိတိသွ်တို႔ကပင္ သူ၏ ထူးခြၽန္ ထက္ျမက္မႈကို အသိအမွတ္ျပဳ ၍ ေလးေလး စားစား ဆက္ဆံခဲ့ရေသာ ပုဂၢိဳလ္တဦး ျဖစ္သည္။ ထို႔အတူ ေဒၚျမစိန္သည္ ကိုလိုနီေခတ္ အ တြင္း ျမန္မာ အမ်ိဳး သမီးမ်ားထဲမွ မဟာဝိဇၨာဘြဲ႕ႏွင့္ ဘီလစ္ဘြဲ႕ကို ပထမဦးဆံုး ရခဲ့သူ၊ ျမန္မာ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး သမိုင္းကို အဂၤလိပ္ ဘာသာျဖင့္ အေစာဆံုး ေရးသားခဲ့သူ၊ ၁၉၃၁ ခုႏွစ္၊ ဂ်ီနီဗာတြင္ ႏိုင္ငံေပါင္းခ်ဳပ္ အသင္း ႀကီးက ႀကီးမွဴး က်င္းပ သည့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အခြင့္အေရး စိစစ္မႈ ေကာ္မတီသို႔ တက္ေရာက္ခဲ့သူ၊ ၁၉၃၁ -၃၂ တြင္ လန္ဒန္ၿမိဳ႕၌ က်င္းပသည့္ ျမန္မာ့ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ မ်က္ႏွာစံုညီ အစည္း အေဝးသို႔ တက္ေရာက္ရသူ စသည္ ျဖင့္ ထင္ရွားသည္။

ေဒၚျမစိန္၏ လူသိနည္းေသာ စြမ္းေဆာင္ခ်က္ တရပ္မွာ ဒုတိယ ကမာၻစစ္ၿပီးခ်ိန္ ဖဆပလ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ သည္ ျမန္ မာ့ လြတ္လပ္ေရး အတြက္ ၿဗိတိသွ် အစိုးရႏွင့္ ေစ့စပ္ အေရးဆိုရေသာ အခါ ျမန္မာ့ သေဘာ ထား အမွန္ကို ၿဗိတိသွ်တို႔ သေဘာေပါက္ နားဝင္ေစရန္ ေဟာေျပာ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ရျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္၊ ပါရီ ယူနက္စကို ကြန္ဖရင့္ တက္ေရာက္ခဲ့စဥ္ ၿဗိတိသွ် ေလဘာပါတီ၏ အမတ္အ ခ်ိဳ႕ႏွင့္ ေတြ႕ ဆံု၍ ျမန္မာတို႔၏ လြပ္လပ္ေရးႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ သေဘာထားကို ရွင္းလင္း တင္ျပခဲ့သည္။ ေဒၚျမစိန္သည္ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္၊ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးေနာက္ ကုလသမဂၢ ညီလာခံ အစည္းအေဝးမ်ားတြင္ ႏိုင္ငံ ကိုယ္စားျပဳ၍ တက္ေရာက္ခဲ့ ရရာ သူ၏ ထူးခြၽန္ ထက္ျမက္မႈ၊ အဂၤလိပ္ဘာသာ အေဟာအေျပာ ကြၽမ္းက်င္မႈတို႔ေၾကာင့္ အလြန္ထင္ရွားခဲ့ သည္။ ကုလသမဂၢ စင္ျမင့္တြင္ ေဒၚျမစိန္ တြင္က်ယ္ခဲ့ပံုကို အၿငိမ္းစား သံအမတ္ႀကီး ဦးေအာင္သန္႔က

ကုလသမဂၢ ဇာတ္စင္ေပၚက ျမန္မာ့ စိန္ေဗဒါႀကီးမ်ား

ကုလသမဂၢရဲ႕ ႏွစ္ပတ္လည္ အေထြေထြ ညီလာခံ အခ်ိန္ဟာ ကုလသမဂၢ ဌာနခ်ဳပ္မွာ ပ်ားပန္းခတ္မွ် အ လုပ္ မ်ားတဲ့ အခ်ိန္ပဲ။ တရားဝင္ ပံုမွန္ အစည္းအေဝးႀကီးေတြ ၆ ခု၊ ၇ ခု တၿပိဳက္နက္ ေန႔စဥ္ ရွိသလို၊ အ လြတ္သ ေဘာ ေဆြးေႏြးတဲ့ က်ိတ္ဝိုင္းကေလးေတြကလည္း အမ်ားႀကီး ရွိတယ္။ ပံုမွန္ အစည္းအေဝး ႀကီးေတြ အေရး ႀကီးသလို၊ အလြတ္သေဘာ က်ိတ္ဝိုင္း အစည္းေဝးေတြမွာ ေစ့စပ္ ညႇိႏိႈင္းၾကတာက လည္း ေတာ္ေတာ္အေရး ကီးတယ္။ ပိုလို႔ေတာင္ အေရးႀကီး တတ္ေသးတယ္။ ပံုမွန္ အစည္းအေဝးေတြ မွာေတာ့ ကိုယ္စားလွယ္တိုင္း ပါ ႏိုင္တာပဲ။ ကန္႔လန္႔ကာ ေနာက္ကြယ္က က်ိတ္ဝိုင္း ညိႇႏိႈင္းေစ့ စပ္ပြဲေတြ မွာေတာ့ လူတိုင္း မပါႏိုင္ဘူး။ ကိုယ္ စားလွယ္ အဖြဲ႕ေတြရဲ႕ (၁၅/ ၂ဝ) ရာႏႈန္းေလာက္ ပါရင္ မ်ားလွၿပီ။ အေသးစိတ္ ေဆြးေႏြးၿပီး ညိႇၾကရတဲ့ အတြက္ သာမန္ ကြၽမ္းက်င္႐ံုႏွင့္ က်ိတ္ဝိုင္း ညိႇႏႈိင္းပြဲေတြမွာ မပါဝင္ႏိုင္ ဘူး။ အဲဒီလို မပါႏိုင္တဲ့ ကိုယ္စားလွယ္ ကေတာ့ တျခားလူေတြ ပ်ားေကာင္ေတြလို လႈပ္ရွား ေနၾကတဲ့ အခ်ိန္ မွာ သူတို႔ အဖို႔ေတာ့ နတ္ကရာ က်ီးေမာ ပါပဲ။

ဦးစံံသာေအာင္

ေရွးေဟာင္း ရခိုင္သမိုင္းႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ သုေတသန နယ္ပယ္တြင္ ႏိုင္ငံျခား သုေတသီ ပညာသွ်င္ အေတာ္ မ်ားမ်ား ေပၚထြက္ခပါသည္။ ျမန္မာ တိုင္းရင္းသားမ်ားထဲမွမူ လက္ခ်ိဳး ေရတြက္ၾကည့္လွ်င္ လက္တဖက္ ပင္ ျပည့္မည္ မထင္ပါ။ အထူးသျဖင့္ ရခိုင္ေခတ္ဦး ေက်ာက္စာ၊ ေခါင္းေလာင္းစာ၊ ေၾကးျပားစာ၊ ဒဂၤါးမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ စနစ္တက် သုေတသန ျပဳသူ အလြန္ နည္းပါးခသည္။ ရခိုင္ တိုင္းရင္းသားမ်ားထဲမွ ဦးစံေ႐ႊဘု၊ ရခိုင္ပ႑ိတ္ ဦးဦးသာထြန္း၊ ဦးေအာင္သာဦး ႐ို႕သာ ထင္ထင္ရွားရွား ဟိခသည္။ ဦးစံေ႐ႊဘုမွာ စစ္မျဖစ္မီက ရခိုင္ျပည္နယ္ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ေရွးေဟာင္း သုေတသီ (Archaecologist) တဦး ျဖစ္၍၊ ရခိုင္သမိုင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျမန္မာႏိုင္ငံ သုေတသန အသင္းဂ်ာနယ္ (The Journal of Burma Research Society) တြင္ အဂၤလိပ္ ဘာသာျဖင့္ သုေတသန စာတမ္းမ်ား ႐ြီးခသူ ျဖစ္သည္။ အျခား ထင္ရွားသူ တဦးမွာ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ ႐ူပေဗဒ ပါေမာကၡ၊ ေနာင္တြင္ အထက္တန္း ပညာ ဦးစီးဌာန ၫႊန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္ ျဖစ္လာသူ ရခိုင္ အမ်ိဳးသား ဦးစံသာေအာင္ (၁၉၂၅-၁၉၈၁) ျဖစ္သည္။

ဦးခ်န္ထြန္း သို႔မဟုတ္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕႐ွိ ဆူးေလးေစတီေတာ္ျမတ္အား ကာကြယ္ခဲ့သူ

ဦးခ်န္ထြန္း ( ၁၈၅၉-၁၈၉၄) စစ္ေတြၿမိဳ႕မွ ေရႊစလြယ္ရ သူေဌးႀကီးဦးရဲေက်ာ္သူ ဆုိလွ်င္ ရခုိင္သားမ်ား ေလာကတြင္မသိသူမရွိသေလာက္ ပင္ ထင္ေပၚေက်ာ္ေဇာသည္။ သူ႔သားဦးခ်န္ထြန္း အေဖေျခရာကုိနင္း၍ထုိေခာတ္ထုိခ်ိန္က ျမန္မာႏိုင္ငံမက ဥေရာပႏူိင္ငံမ်ား အထိပင္ သူ႔အရွိန္အ၀ါ လႊမ္းမုိးခဲ့ေသာ နာမည္ႀကီး ဥပေဒ ပါရဂူတစ္ဦးျဖစ္သည္။ဦးရဲေက်ာ္ သူ၊ ေဒၚသံဒါျဖဴတုိ႔ မိဘႏွစ္ပါးတြင္ သားသမီး(၁၀)ဦး ထြန္းကားခဲ့ရာ သားေယာက်္ားမ်ားမွာ ဦးေက်ာ္ဦး၊ ဦး ခ်န္ထြန္း၊ ဦးစံေက်ာ္၊ ဦးေရႊဘန္း၊ ဦးသာဇံ၊ ဦးေရႊသာတုိ႔ ျဖစ္ၾကၿပီး သမီးမ်ားမွာ ေဒၚစံ၀င္း၊ ေဒၚစံျမခုိင္၊ ေဒၚေရႊခုိင္၊ ေဒၚရွင္ထြီးမတုိ႔ ျဖစ္ၾကသည္။ ဦးခ်န္ထြန္း အပါအ၀င္ သား(၆)ေယာက္စလုံးသည္ ထုိေခာတ္က အဂၤလန္ ေက်ာင္းတြင္ ေက်ာင္းေနခဲ့ၾက၍ စာတတ္ေပတတ္ ပုဂၢဳိလ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ညီအစ္ကုိ ေလး ေယာက္ ျဖစ္ေသာ ဦးခ်န္ထြန္း အပါအ၀င္ ဦးေရႊဘန္း၊ ဦးေရႊသာ၊ ဦးသာဇံတုိ႔သည္ ဘိလပ္မွ ဥပေဒဘြဲ႔ Barrister at Law) ကုိ ရရွိခဲ့ၾကသူမ်ား ျဖစ္သည္။ ဦးခ်န္ထြန္းသည္ ဥပေဒဘြဲ႔ ေနာက္ဆုံးႏွစ္ ျဖစ္ေသာ ၁၈၈၁ခုႏွစ္တြင္ ေရာမ ဥပေဒဘာသာရပ္၊ ဥပေဒ အတတ္ပညာ ဘာသာရပ္၊ အဂၤလိပ္ လူမ်ဳိးတုိ႔၏ ေရွ႕ ေဟာင္းထုံးတမ္းစဥ္လာ ဘာသာရပ္ အားလုံးကုိ အမွတ္အမ်ားဆုံး ဂုဏ္ထူးႏွင့္ ေအာင္ျမင္၍ ၀ိတုိရိယဘုရင္ မႀကီး ကုိယ္တုိင္ ၀ိတုိရိယ ေရႊတံဆိပ္ဆုကုိ ခ်ီးျမွင့္ခဲ့သည္။ ဘာသာရပ္တုိင္းတြင္ ထူးခၽြန္ဆု ရရွိခဲ့၍ ဘာသာ ရပ္တခုလွ်င္ ထုိေခာတ္က စတာလင္ေပါင္ (၁၀၀)စီ ခ်ီးျမွင့္ခံခဲ့သူျဖစ္သည္။

ရခိုင္အလံ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္

ရခိုင္အလံ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္

အေရာင္

          အေပၚပိုင္းအျဖဴေရာင္သည္ ရခုိင္အမ်ဳိးသားတို႔၏ ျဖဴစင္ေသာစိတ္ဓါတ္ရွိျခင္း၊ အမ်ိဳးသီ လႏွင့္ဌာန ကို ေစာင္႔ထိန္းျခင္း၊ ျဖဴစင္ေျဖာင္႔မတ္ေသာ စိတ္ရွိျခင္း ႏွင္႔ျဖဴစင္ တည္ၾကည္ ေစာင့္ ထိန္းအပ္ေသာ ကိုယ္က်င္႔တရားရွိျခင္း တို႔ကိ ုေဖာ္ေဆာင္ သည္။အနီေရာင္၏သေဘာမွာ ရဲရင့္ တည္ၾကည္ေသာသတၱိႏွင္႔ ခိုင္ခံ႔တည္ၾကည္ေသာ ဇာတိေသြး၊ဇာတိမာန္ရွိျခင္းတို႔ကို အဓိပၸါယ္ ေဆာင္သည္။

သီရိ၀စ ၦ
သီရိ၀စ ၦမွာ ေ၀သာလီစျႏၵားမင္းတို႔၏ဒဂၤါးတြင္ ေခတ္ႏွိပ္သံုးစြဲေသာပံုျဖစ္သည္။ ဤတံဆိပ္ကို ဒဂၤါးတြင္သာမက ရာဇပလႅင္ မုတ္တံကဲမ်ား၊ ဘုရားတန္းေဆာင္မုတ္ တံကဲမ်ား၊ တံခါးမုတ္စီ မ်ားတို႔တြင္ အျမဲသံုးစြဲခဲ႔ၾကသည္။ သီရိ၀စၦမွာ က်က္သေရ မဂၤလာ အျဖာျဖာႏွင္႔ ျပည္႔စံုသည္  ဟုအဓိပၸါယ္ရသည္။ ယင္းအထဲတြင္သေကၤတ မ်ားစြာပါရွိသည္။

ေနႏွင္႔လ
ေနႏွင္႔လတို႔မွာ ပထမဆံုး ရခိုင္ ဟူေသာအမည္ကိုခံယူျခင္းမွစ၍ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ေသာ မင္းတို႕သည္ ေနလ အမည္ရွိေသာ ဘြဲ႕ထူးဂုဏ္ထူးအမည္မ်ားကို ခံယူခဲ့ၾကသည္။ သူရိယမင္းဆက္၊ စျႏၵားမင္း ဆက္ဟူ၍ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ႔ၾကသည္။ ေနလတို႔သည္ ကမၻာ၏ တန္ဆာမ်ား  ျဖစ္ၾကသည္႔ အေလွ်ာက္  အေအးႏွင္႔အပူ၊ အလင္းႏွင္႔အေမွာင္၊ အက်ဳိးႏွင္႔အျပစ္တို႔ကို ထင္ရွားေစႏိုင္ေသာ သတၱိရွိၾက သည္။ေနမင္းႏွင္႔ တူေသာ အက်င္႔၊ လမင္းႏွင္႔တူေသာ အက်င္႔တို႔ရွိၾကသည္။ ယင္းနည္းအတူ မင္းႏွင္႔ တကြ   ျပည္သူတို႔သည္ သစၥာတရား တည္ၾကည္ၾကရမည္။ယဥ္ေက်းမႈအႏုပညာ၊စီးပြားေရးအေျခအေနႏွင္႔ အမ်ဳိးသား လကၡဏာ မ်ားကိုေဖာ္ညႊန္းထားပါသည္။ေနသည္ကမ ၻာ ေျမျပင္ေပၚရွိလူသတၱ၀ါတို႔ကို အလင္းေရာင္ေပးသည္၊ လသည္ေအးျမၾကည္ လင္ေသာ သာယာမႈတို႔က ေဒသဌာနမေရြး၊ ပုုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါမေရြး  မွ်တေသာအေရာင္ ကိုေပးတတ္သည္။ လူသားသတၱ၀ါတို႔အေပၚတြင္ ေအးျမၾကည္လင္ေသာ  သစၥာ တရားရွိသည္ကို ေဖာ္ညႊန္း ထား ျခင္းျဖစ္သည္။

လက္၀ဲရစ္ခရုသင္းႏွင္႔လက္က်္ာရစ္ခရုသင္း

တိုင္းျပည္ကိုအုပ္ခ်ဳပ္ေသာဘုရင္မ်ား ဘိသိတ္ခံရာ၌ လက္၀ဲႏွင္႔လက္က်ာရစ္ ခရုသင္း တို႔ျဖင့္ သစၥာေရစင္ျဖန္းရသည္။ေရစင္ျဖန္းရာတြင္ တိုင္းသူျပည္သားအေပါင္းတို႔အား သစၥာ၊ သီလ၊ သမာဓိတရားတို႔ျဖင္႔ တရားသျဖင္႔ အုပ္ခ်ဳပ္အုပ္ထိန္းႏိုင္ပါစီ ၊ တိုင္းသူျပည္သားတို႔ကလည္း  သစၥာ၊ သီလ၊ ဓမၼ ရွိၾကပါေစဟူေသာ သရုပ္ကို 

ေဖာ္ေဆာင္ပါသည္။